"Un hombre solo tiene una forma de escapar de su viejo yo: ver un yo diferente reflejado en los ojos de una mujer."

Clare Boothe Luce.
  

¡Felíz Día Internacional de la Mujer!

"¿Hay algo más hermoso en el mundo que las letras? Símbolos mágicos, voces de muertos, sillares de mundos maravillosos mejores que éstos, que dispensan consuelo, disipan la soledad, guardan los secretos, proclaman la verdad..."

Corazón de Tinta.

"El poder es una jactancia que revela nuestras limitaciones."

La Espada del Dragón.

"Yo me pregunto si las estrellas están encendidas para que cada cual pueda un día encontrar la suya."

El Principito.

 

"Nunca dormirás si te preocupas por el «quizá». Sobre todo si no puedes controlarlo. Concéntrate en lo que puedes hacer."

Corazón de Piedra.

LIBRO VS TABLET

Para alguien que concibe los libros como algo más que un simple pasatiempo, resulta muchas veces molesto que, aquellos que no gustan de la lectura, se acerquen enarbolando sus nuevos teléfonos “inteligentes” o sus tablets, y aseguren con tono profético, que los libros están condenados a desaparecer, puesto que en la actualidad existen dispositivos que permiten tener cientos de obras reunidas en una simple memoria de datos; lo cual, supuestamente, resulta mucho más práctico, puesto que el espacio que “ocupan” los libros en una biblioteca, puede “ocuparse”, para algo diferente aunque, muy probablemente, resulte mucho menos valioso.

Sin embargo, para aquellos que no contemplamos un libro como un simple manojo de hojas de papel, ya que aprendimos a verlos como algo que va más allá de una imposición académica para obtener una calificación, existe toda una serie de razones por las que preferimos los libros, a una máquina que reproduce palabras. Muchos afirman que una tablet resulta supremamente práctica para muchas situaciones académicas, puesto que resulta más sencillo descargar un documento, que sacar miles de fotocopias; o tal vez es más fácil tomar una fotografía del cuaderno de un compañero, para estudiar sus apuntes, que tener que transcribir con nuestro puño y letra, las temáticas de la clase a la que no fue posible asistir. Así mismo, cuando es necesario traducir un documento de otro idioma, es mucho más práctico y rápido contar con diccionarios y traductores virtuales, que tener que cargar con toda una colección de diccionarios en el maletín, para obtener una leve idea de lo que el autor quiso decir, en su propio idioma. Todo esto puede ser cierto pero, hablando con honestidad, éstas son simples añadiduras y funciones secundarias de éste tipo de elementos tecnológicos, y no pasan de ser simples argumentos, empleados por sus propietarios, para justificar las verdaderas razones por las que adquieren una tablet o un smartphone.

La verdad es que, la misma razón por la que todo el mundo porta un celular, ha llevado a que muchos decidan adquirir una tablet, y no es porque les agrade la lectura o sean, realmente, lectores consumados, sino, simple y llanamente porque la tablet está de moda. Por alguna extraña razón, pese a los grandes logros de la tecnología, o tal vez precisamente por estos logros, los seres humanos, en palabras de Emilie Hernry Gaubreay: “Hemos construido un sistema que nos persuade a gastar dinero que no tenemos, en cosas que no necesitamos, para crear impresiones que no durarán, en personas que no nos importan”. A la hora de la verdad, una persona que compra una tablet, terminará empleando su instrumento tecnológico para lucir toda una serie de aplicaciones y juegos, o para descargar llamativos sonidos y emoticones, o para evitar perderse hasta el más mínimo detalle, de la vida privada de las personas que conoce, en lo que el presentador y comediante estadounidense Bill Maher denomina, “una era sin privacidad”. En el mejor de los casos, y siendo absurdamente optimista, el propietario terminará relegando al último plano, como la última prioridad, la posibilidad de leer un libro en su tablet.

La tablet no pasa de ser una moda y, con el auge de las tecnologías, tal como ha pasado con los celulares, aquellas que hoy se consideran la última y más avanzada de las herramientas, en menos tiempo del que puede esperarse, terminarán convirtiéndose en algo totalmente obsoleto. ¿Increíble?, ¡por supuesto que no! De ésta manera la tecnología ingresa, como muchas otras modas, en el incesante círculo vicioso tan común en la era moderna, que se basa en la absurda lógica de consumir y desechar: En un principio se persuade a la gente a comprar desproporcionadamente algo, para en poco tiempo, volver a usar los mismos elementos de persuasión, y convencer a las masas de que, aquello que han obtenido resulta “obsoleto”, “anticuado” o “lento”, y debe ser “cambiado” de inmediato por algo que, en ese instante, resulta una muestra de la avanzada tecnología humana y que, además, se encuentra en oferta por muy pocos días.

Si bien no es lo mismo crear Literatura, que vender libros; leer por convicción, a leer por obligación; tampoco es igual obtener una tablet para emplearla en la inmediatez de las aulas académicas y acercarse superficialmente a un texto, que profundizar en la literatura con auténtica convicción, para experimentarla como un aspecto realmente fundamental en la vida de un ser humano. Quien adquiere un libro, a excepción, claro está, de quienes compran libros porque lo demanda un docente o una materia del pensum, no lo hacen por moda, ni por “evitar quedarse atrás”, con respecto al resto de sus allegados. Una persona para quien leer no es un simple pasatiempo, sino que se trata de una experiencia que va más allá de la posibilidad de “mantenerse ocupado” en los ratos de ocio; muy seguramente, al adquirir un libro, no lo hace únicamente porque el libro o su autor estén de moda, sino porque hay algo del pensamiento plasmado por el escritor en su obra, que de alguna manera resuena y encuentra eco en la forma de ser, en la perspectiva de vida, en los sueños inconclusos, en los anhelos sin cumplir y en la voluntad del lector. Existe, por ende, una identificación, entre lo que le autor escribe y lo que el lector descubre, tanto del escritor como de sí mismo.

Existen, además toda una serie de características “prácticas”, que le brindan al libro ventajas adicionales, sobre las nuevas tecnologías: El libro no se desconfigura en el momento menos oportuno, tampoco requiere de antivirus y, aunque puede necesitar encuadernarse, no es necesario llevarlo a cada instante a ser chequeado, para estar seguro de que no hay “archivos ocultos”, que puedan desencadenar consecuencias desastrosas. El libro no necesita clave, ni tampoco energía eléctrica, por lo que si un día se va la luz, basta con un sitio bien iluminado por el sol, para poder leer en paz. Al libro no se le pierde la señal, por alejarse un poco del modem, indistintamente de si hay luz en la casa o no. Las muertes por hurtos a celulares o tablets, tristemente son comunes en la actualidad; en cambio, nadie tratará de apuñalar a otra persona, para robarle el libro que llevó a un parque, para leer bajo la sombra de un árbol.

Para acceder al contenido de un libro, no es necesario encenderlo, poner la clave, esperar a que el sistema cargue, buscar la carpeta donde se guardan los libros, abrir aquel que estamos leyendo y, justificar que es más rápido, solo porque con oprimir las teclas “Cntrl” y “B”, podemos encontrar la página que necesitamos, aunque esto no evite que, diez minutos después, la batería, que acabamos de cargar, se encuentre de nuevo en ceros y debemos conectarlo al tomacorriente más cercano. Al libro basta con abrirlo en el punto en el que dejamos el señalador, para continuar leyendo.

Finalmente, mientras un programa puede caducar, el libro no se descontinúa, ni sus contenidos quedan obsoletos, al quedar obsoleto el programa capaz de reproducirlo. La habilidad humana de leer un escrito, al contrario de un programa virtual, no caduca para ser reemplazado por otro que, más temprano que tarde, tendrá el mismo destino; la habilidad humana para leer y escribir, tal y como los seres humanos mismos, son facultades que evolucionan y que, orientados correctamente, pueden alcanzar un alto nivel de trascendencia.

La sencillez es la gran ventaja que tiene el libro, en oposición a las frías y deslumbrantes máquinas que reproducen palabras.

Juan David Bastidas Pantoja.

 EL SEÑOR DE LOS ANILLOS

DUALIDADES

(Segunda Parte)

El sabio mentor, el valiente y viejo compañero de viaje, el más poderoso de todos los personajes que luchan junto a los protagonistas; este es, tal vez, uno de los aspectos típicos y constantes de las historias, relatos y leyendas épicas. Generalmente, es con ese personaje en especial con quien puede contemplarse claramente la dualidad “Bien y Mal” o “Luz y Oscuridad”, ya que en la historia, este sabio mentor siempre tiene un Némesis, casi igual de poderoso que él, a quien debe enfrentar y derrotar.

El mago Gandalf, es una figura de la literatura fantástica que se compone de muchas leyendas, personajes, mitos y relatos que se remontan a la mitología nórdica. Según los pueblos escandinavos como los daneses, los jutos, los anglos y los sajones, el rey guerrero Odín, padre de los dioses, podía adquirir formas muy variadas, como serpiente o águila, para recorrer de incógnito el Midgard, o la Tierra Media, donde habitaban los humanos. Sin embargo, el disfraz con el que generalmente se lo representaba, era con la forma de un anciano tuerto, de larga y abundante barba, cabello blanco, que caminaba envuelto en una túnica, llevando un sombrero de ala ancha y apoyándose en una larga lanza que empleaba como bastón. Esta descripción, posteriormente se empleó para referirse a los magos y hechiceros de los cuentos y leyendas posteriores. El típico mago de estas historias viste del mismo modo que Odín, solamente que no se encuentra tuerto y emplea un báculo o cayado en lugar de una lanza para caminar; por esta razón, no es difícil adjudicarle al mago Gandalf un origen nórdico. Otro aspecto en común entre Odín y Gandalf es que ambos montaban en los caballos que se consideraban los más rápidos de sus tierras: Odín poseía muchos tesoros, uno de ellos era Sleipnir, el caballo más rápido de la mitología nórdica, que tenía ocho patas; Gandalf montaba en Sombragrís, un Meara, el príncipe de todos los caballos y el más rápido de toda la Tierra Media. Se decía de los Mearas que podían comprender el idioma de los humanos y que no necesitaban riendas o frenos, pues con solo pedirles el favor, ellos llevarían a sus jinetes al lugar que necesitaran; estos caballos poseían tales habilidades debido a que descendían de un mágico corcel dotado de alas en las patas que había servido de montura a Oromë, el Gran Cazador de los Valar, es decir, una casta de poderosos espíritus hijos de Ilúvatar, el Dios Único, Creador de la Tierra Media.

Incluso, en las leyendas de la tribu Chibcha, puede encontrarse a la figura del mago encarnada en el sabio Bochica, un misterioso anciano de túnica y cayado, de piel clara y con barba y cabellos blancos; les enseñó a los Chibchas a tejer, a cultivar y los ayudó en la desgracia cuándo Huitaka, un espíritu maligno, los alejó del buen camino. Cuenta la leyenda que los Chibchas imploraron su ayuda para que les solucionara el problema de las inundaciones de la sabana de Bogotá, provocadas por el dios creador Chiminichagua, Bochica se compadeció de ellos y, golpeando unas rocas con su cayado (algunos dicen que tenía un cetro de oro) canalizó las aguas y formó el salto de Tequendama, luego, desapareció por entre el arco iris. Lo curioso de la leyenda, es que los Chibchas hayan hablado de un anciano barbado de piel blanca siglos antes de la llegada de los conquistadores españoles.

El famoso mago Merlín, de las leyendas artúricas puede, al igual que Odín, contemplarse como una de las fuentes de inspiración de Tolkien a la hora de crear a Gandalf. Entre estos dos personajes hay un alto grado de similitud, no solo en el aspecto físico, sino en sus acciones y en su forma de ser. Ambos tienen un misterioso origen, pocos saben de dónde vienen, a que vienen o hacia dónde van; el misterio en el que se encuentran envueltos, así como el poder que poseen, hacen de ellos personajes atrayentes y fantásticos. Merlín y Gandalf son dos seres “sobrenaturales”, ya que no son humanos ni tampoco elfos, como piensan de Gandalf algunos personajes de “El Señor de los Anillos”.

Gandalf es, realmente, un Istari, una especie de ángel que toma la forma de un hombre viejo y vigoroso y que es enviado a la Tierra Media para ayudarle a las criaturas que en ella habitan a combatir a Sauron y a pelear por su derecho a vivir en libertad. Los Istari obedecen a los Valar, quienes les han encomendado defender la vida y la creación de Ilúvatar. El origen sobrenatural de Merlín es un poco más “oscuro” que el de Gandalf. Cuentan las leyendas que un día, el Gran Demonio se reunió con todos sus súbditos, para idear un plan para derrotar a Dios. Se sentía frustrado porque, al enviar a su Hijo, Dios había salvado a la humanidad y había derrotado a las sombras. Un Íncubo le sugirió al Demonio que enviara a uno de sus hijos a la tierra para que condenara a la humanidad; de seste modo, emulando al plan de Dios, podía implantar su semilla en el mundo para destruirlo.

El Demonio le encargó el trabajo al Íncubo, quien sedujo a una hermosa y joven novicia. Los Íncubos y los Súcubos son demonios que atacan sexualmente a las mujeres y a los hombres respectivamente y lo hacen, generalmente, mientras sus víctimas duermen. La novicia quedó desconcertada al enterarse de su embarazo y de lo rápido que el niño se gestaba en su vientre; el sabio Blas (San Blas),  reconoció la obra del diablo en estos hechos, así que, en cuanto nació el niño, lo bautizó. El bautizo y la bondad de la madre neutralizaron el poder demoníaco del Íncubo; el pequeño Merlín conservó grandes poderes, pero los empleó para el bien como, por ejemplo, para educar al joven Arturo y entregarle su legítimo trono. Merlín y Gandalf aparecen en los peores momentos, cuándo Arturo y Aragorn los necesitan con mayor urgencia para que los aconsejen con su sabiduría.

Una vez terminada su misión, Gandalf regresa con los Valar tras despedirse de sus amigos. Merlín, en cambio, es apresado por Viviana, la Dama del Lago, en una caverna, donde espera, pacientemente, hasta que su pupilo, Arturo, despierte de su profundo sueño para poder acompañarlo y aconsejarlo como en la antigüedad. El mago de las historias épicas tiene casi siempre una contrapartida oscura. Entre los Istari, se encuentra Saruman, otro poderoso mago que, en cuanto Sauron empieza a demostrar signos de gran poder, decide servirlo y obedecer sus órdenes sin discutir, en lugar de ayudar a la Tierra Media a combatirlo. Gandalf y Saruman encarnan la dualidad que se vivencia en toda la trama de “El Señor de los Anillos”: La eterna lucha entre el Bien y el Mal, la Luz y la Oscuridad, lo que es correcto y lo que es fácil. Al final, Gandalf derrota a Saruman, quien pierde todos sus poderes y encuentra la muerte cuándo trata de recuperarlos.

En este punto, concretamente, parece prudente empezar a tratar la dualidad. La lucha entre Saruman y Gandalf es solo una manera, entre muchas, por medio de las cuales la dualidad se manifiesta en toda la obra de Tolkien. El bien y el mal tienen su manifestación más evidente en dos de las razas que pueblan la Tierra Media: Los Elfos y los Orcos...

(La próxima semana, la tercera parte del artículo)